Volentat - Boisson Divine (CD)

Volentat - Boisson Divine (CD)

Sent Pancard ouvre ce deuxième et nouvel album de Boisson Divine avec un son très pro. Puis le mélange des instruments traditionnels, qui font l’intro, avant de laisser exploser les instruments électriques et leur côté heavy s’impose comme une évidence. Si Alan Stivell avait ouvert la voie dans les années 70 avec le folklore breton, si Nadau a déjà intégré des éléments rock dans sa musique béarnaise, ou plus récemment si Omiors a mélangé folklore occitan avec un métal très moderne, ici la tonalité est plus orientée vers le hard / Heavy, avec un solo très incisif, qui donne une identité propre au groupe.

Certains titres comme Los Tilholèrs, ou Aiga d'Aur mettrent plus en avant, notamment en intro, le côté folk. D’autres, comme Los Invisibles ou Cepèra, assènent plus volontiers les riffs en premier plan. D’autres comme Dauna de Brassempoi ou plus encore Quin Braguèr s’imposent d’emblée par des refrains très attractifs.
Et quel plaisir d’avoir de textes dans ma bonne veille langue maternelle, la langue d’oc, avec les bonnes intonations, sans accent scolaire que l’on trouve parfois chez ceux qui l’apprennent à l’école a défaut du terrain. Mentionnons Ayla, jeune paloise, la seule fille de l’équipe, qui joue de plusieurs instruments traditionnels (dont la flabuta, le tambourin à cordes, la vielle à roue…) et parle gascon, je suppose que c’est elle que l’on entend chanter sur Pujar. Les textes sont le reflet du quotidien des musiciens : rugby, vieilles légendes, odes à la terre, solidarité paysanne, bombances, chansons traditionnelles, sauvegarde du patrimoine, hommage à ceux qui ont marqué l’histoire.
Le dernier titre, Caussada deus Martirs, épique, sur plus de 9 minutes, referme brillamment cet opus.

CD avec livret : textes des chansons en occitan, traductions françaises et anglaises.

Le groupe:

Boisson Divine naît en 2005 de la rencontre entre Baptiste Labenne (Guitares, basse, chant, boha…) et Adrian Gilles (batterie, chant), respectivement âgés de 14 et 15 ans à Riscle, sur les hautes terres du Gers (32). Dès le début, la volonté de créer des compositions personnelles est là. Le style musical est rapidement et naturellement trouvé. Ce sera un alliage entre identité Gasconne et Heavy Metal. Une fusion entre tradition et modernité, chantée soit en Français, soit dans la langue de la région. Les influences revendiquées renvoient au Heavy Metal 80’s (Accept, Iron Maiden, Saxon…), au Folk-Metal (Finntroll, Eluveitie, Dropkick Murphys…) et aux groupes régionaux (Nadau, Los de L’Ouzom, Los Pagalhos…) avec en sus une personnalité propre.
Les textes sont le reflet du quotidien des musiciens : rugby, vieilles légendes, odes à la terre, solidarité paysanne, bombances, chansons traditionnelles, sauvegarde du patrimoine, hommage à ceux qui ont marqué l’histoire.

Boisson Divine s’engage dans sa propre voie, celle d’un style rock folk metal certes enraciné, mais son regard est tourné vers l’horizon.

Rien ne pousse sans racines.

Titres :

1 - Sent Pancard
2 - Los Tilholèrs
3 - Dauna de Brassempoi
4 - Quin Braguèr
5 - Aiga d'Aur
6 - Los Invisibles
7 - Cepèra
8 - Pujar
9 - Caussada deus Martirs.

Extrait: Visionnez le clip de Quin Braguèr: