Revue des Langues Romanes - Tome 122-2 (2018 n°2)

Revue des langues romanes - Tome 122-2 - Année 2018 n° 2

Le texte religieux occitan moderne et contemporain.

Second volume annuel 2018 de la revue de linguistique, de littérature et de philologie romanes, éditée par les Presses Universitaires de la Méditerranée (PULM).

La Revue des langues romanes, désormais plus que centenaire, continue à exploiter les riches terrains de la philologie des langues romanes, au sens classique du terme, et du texte littéraire occitan.

Ce second numéro annuel de 2018 est consacré au texte religieux occitan moderne et contemporain. 

Études réunies par Jean-François Courouau et Philippe Gardy.

Éditeur: Presses Universitaires de la Méditerranée (PULM).


Table des matières:

    Jean-François Courouau - Une vie de saint Benoît à la mode toulousaine : Le Dret cami del Cél (1659) de Bernard Grimaud
    A life of Saint Benedict in the style of Toulouse: Le Dret cami del Cél (1659) by Bernard Grimaud

    Claire Torreilles - Les mots de la religion et de la superstition dans le Dictionnaire Languedocien d’Augustin Bonet (xviiie siècle)
    Words from religion and superstition in Augustin Bonet's Dictionnaire Languedocien (ms. second half of the 18th century)

    Régis Bertrand - L’abbé Thomas Thobert (1736-1777), sa pastorale et son œuvre théâtrale
    Father Thomas Thobert (1736-1777), his pastorale and his theatrical work

    Pierre Molin - Éléments de réflexions sur le rapport entre la poésie occitane contemporaine et le sacré. L’exemple de Joan Larzac
    Thoughts on the relationship between contemporary Occitan poetry and religious poetry. The example of Joan Larzac

    Philippe Gardy - Sur la poésie religieuse (en occitan) : de Jean-Baptiste Séguy à Robert Lafont (1964)
    On Religious Poetry (in Occitan): Jean-Baptiste Séguy to Robert Lafont (1964)

    Philippe Gardy - Entre critique et poésie, les voies d’une écriture : la Cantata per Maria Magdalena (2017) de Jean-Yves Casanova
    Between criticism and poetry, the routes of a writing: the Cantata per Maria Magdalena (2017) by Jean-Yves Casanova.

Varia

    Jean-Pierre Chambon - Segon lo vers del novel chan (Guillaume de Poitiers, P.-C. 183, 1, vers 4) : essai de mise au point
    Segon lo vers del novel chan (Guillaume de Poitiers, P.-C. 183, 1, vers 4) : focus test

    Monica Longobardi - Der Professorenroman : Michel Zink entre philologie et invention
    “Der Professorenroman”: Michel Zink between philology and invention

    Jean-Pierre Chambon, Marjolaine Raguin-Barthelmebs et Jean Thomas
Sièm Occitans en prumièr o […] sièm pas ren du tot : une allocution d’Yves Rouquette (2009). Édition d’extraits, avec une introduction, des notes et une étude des diatopismes remarquables



Critique

    Claire Torreilles - Théodore Blanc, As paysans coume jou, Aux paysans comme moi. Chroniques politiques gasconnes de la Gironde du dimanche (1869-1971) et œuvres diverses. Traduites et présentées par Guy Latry
    Pessac, Presses Universitaires de Bordeaux, 2017, 505 p.
    
    Marjolaine Raguin-Barthelmebs - Adam de la Halle et Nevelot Amion, Les Vers d’Amours d’Arras, éd. crit. par Federico Saviotti
    Paris, Champion, 2018, « Classiques Français du Moyen Âge 181 », 279 p.

Extrait:

Le bénédictin Pierre Grimaud (? – av. 1674), du monastère de Mas-Grenier, est l’auteur d’une vie en vers de saint Benoît, Le Dret cami del Cél, parue à Toulouse en 1659. Sur quelque 12 000 vers répartis en six livres et 48 chants, l’auteur s’inspire des Dialogues de Grégoire le Grand. Chaque épisode de la vie de saint Benoît est précédé d’une partie intitulée “Mouralo” dans lequelle est exposée l’interprétation qui doit être faite par le chrétien des différents moments de la vie exemplaire du saint. Le récit biographique accueille de vastes scènes d’une esthétique toute baroque qui voisinent avec des tours d’écriture empruntés au burlesque. Stylistiquement, Grimaud se situe dans le prolongement du poète toulousain Pierre Godolin (1580-1649) auquel il rend un hommage implicite appuyé. Cette proximité avec l’œuvre de Godolin permet d’établir un lien de proximité et de familiarité avec le lecteur, destiné à faciliter l’assimilation du message religieux et moral post-tridentin.

À l’époque moderne, la littérature hagiographique en occitan fait figure de parent pauvre. C’est en français, faut-il croire, ou en latin pour ceux qui le peuvent, qu’on lit, dans le Midi de la France, les vies de saints. En 1659, à Toulouse, paraît une vie de saint Benoît, Le Dret cami del Cél du bénédictin Bernard Grimaud qui mérite plus que les quelques lignes auxquelles elle a droit dans les rares études qui la mentionnent.