Revue des Langues Romanes - Tome 124-2 (2020 n°2)

Revue des langues romanes - Tome 124-2 - Année 2020 n° 2

"La Réception des Troubadours au Moyen Âge (oc et oïl) - 1. La poésie lyrique"

Deuxième volume annuel 2020 de la revue de linguistique, de littérature et de philologie romanes, éditée par les Presses Universitaires de la Méditerranée (PULM).

La Revue des langues romanes, désormais plus que centenaire, continue à exploiter les riches terrains de la philologie des langues romanes, au sens classique du terme, et du texte littéraire occitan.

Ce deuxième numéro annuel de 2020 est consacré à une étude « La Réception des troubadours au Moyen Âge - 1. La Poésie lyrique ». 

Éditeur: Presses Universitaires de la Méditerranée (PULM).

Sommaire:
Hommage à Jean-Marie Petit (1941-2020) par Paul Fabre ... 203

1. LA RÉCEPTION DES TROUBADOURS AU MOYEN ÂGE (OC ET OÏL)
1 - La poésie lyrique
Études réunies sous la direction de Valérie FASSEUR

Valérie Fasseur, Avant-propos ... 209
Elizabeth Poe, Vie et survie de la tradition auvergnate ... 217
Isabel de Riquer, …e fon sazos/ Que per un gan/ Er’hom bautz e ioios! Giraut de Bornelh, Iois e chans (BdT 42. 40), v. 93-95 ... 235
Christelle Chaillou-Amadieu, La réception musicale dans les chansonniers de troubadours : le cas du chansonnier R, Paris BnF fr.22543 ... 257
Federico Saviotti, Épisodes de la réception : le partimen d’En Coyne e d’En Raymbaut (BdT 392. 29), ses auteurs et son public (avec une nouvelle édition critique du texte) ... 271
Guillaume Oriol, La transmission des amorces saisonnières des troubadours aux trouvères : l’hypothèse des mécanismes émotionnels ... 295
Florence Mouchet, Un référent musical ? La réception des mélodies de troubadours par les trouvères ... 323

2. CRITIQUE
Frédéric Mistral, Mémoires et récits, édition de Claude Mauron et Henri Moucadel, 2 vol., Montfaucon, À l’asard Bautezar !, 2020.
(Vol. 1 : Au Mas dóu Juge, Préface autobiographique des Isclo d’Or, 343 p. ; Vol. 2 : La riboto de Trenco-Taio, 280 p.) (Jean-Yves Casanova) ... 353
James Thomas, Grains of Gold. An Anthology of Occitan Literature, London, Francis Boutle Publishers, 2015, 775 p. (Jean-François Courouau) ... 359
Elisabetta Barale (éd.) La Généalogie, la vie, les miracles et les mérites de Saint Foursy, Paris, Classiques Garnier (Textes littéraires du Moyen Âge 47), 2018, 252 p. (May Plouzeau) ... 365

Extrait de l'Avant-propos :

Évoquer la réception médiévale des troubadours en terre d’oc et en terre d’oïl renvoie à un processus presque immédiat, attesté dans une production littéraire qui appartient à la même époque que la poésie dont elle se fait le réceptacle, privé de cet écart temporel ou géographique qui autorise la lecture distanciée d’un Aragon dans La leçon de Ribérac, la fixation des figures de troubadours dans tel rôle emblématique assigné par Dante, ou la reconstruction quasi mythique d’une époque littéraire par une autre, comme celle dont témoigne La Fabrique du Moyen Âge au xixe siècle (Bernard-Griffiths et alii, 2006). Dans le cadre du vaste projet scientifique, englobant toutes les époques, portant sur la réception des troubadours dont Jean-François Courouau et Daniel Lacroix ont eu l’initiative, le présent dossier, qui occupe deux fascicules de la Revue des Langues romanes, exige une approche particulière de la notion de réception : limité à la temporalité et à la géographie les plus proches, il observe la genèse du phénomène de réception de la lyrique des troubadours, le moment où, dans les aires les plus proches et alors que la littérature en langue romane est en cours de formation, des poètes constituent le public originel d’autres poètes qui ne se nomment pas encore ainsi. Le phénomène bien réel d’émulation immédiate qui a entouré la production des troubadours n’a pas été, d’abord, étudié sur le mode de la réception, au sens théorique où l’entend H. R. Jauss, mais sur celui du « rayonnement » (Touber, 1998) ou de la « diaspora », c’est-à-dire au regard premier d’un tissage géographique. La synthèse de Maria Luisa Meneghetti (1984), en adoptant le point de vue théorique de la réception, fait figure d’exception et fonde tout un champ heuristique. L’ensemble de la critique en lien avec le sujet se limite la plupart du temps à des observations ponctuelles, au repérage d’allusions, à la mise au jour d’effets intertextuels ou citationnels, abondants, de fait, dès les premières manifestations de la poésie des troubadours, qui puise dans ces jeux son émulation, sa faculté d’expansion et de renouvellement. Comme le montre Walter Meliga (2018), l’étude de ces relations permet de comprendre comment l’activité des troubadours se construit dès ses origines comme une dynamique de réseaux. L’émulation est si active qu’en à peine deux siècles, la conscience d’un épuisement créatif taraude les poètes, dont Guiraut Riquier, dans une formule célèbre, exprime la lassitude et l’impuissance :  Mas trop suy vengutz als derriers (Guiraut Riquier, Be·m degra de chantar tener : voir Longobardi 1982, v. 16).
[...]

Valérie Fasseur, « Avant-propos », Revue des langues romanes, Tome CXXIV n°2 | 2020, 209-215.