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Les filles rebelles de Frédéric Mistral - Danielle JULIEN

L-9791069917279

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Les filles rebelles de Frédéric Mistral - Au-delà de la douleur d'amour, en quoi les "filles de Mistral" se ressemblent-elles ? Qu'ont-elles en commun ? Et quel message adressent-elles au monde par la voix du poète? C'est à cette question que Danielle Julien tente de répondre en restant au plus près du texte des quatre grands poèmes de Mistral.

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Fiche de données

TypeBroché
Année2018
LangueFrançais
Pages130
FormatA5 (livre de poche)
DistributeurDanielle Julien, Nimes
Label(compte d'auteur)
ISBN979-10-6991727-9

Plus d'infos

Les filles rebelles de Frédéric Mistral - Danielle JULIEN

Les jeunes filles de l'œuvre de Frédéric Mistral sont des "folles d'amour" et, exceptée Esterello qui voit enfin la réalisation de son amour en ce monde, les autres doivent mourir et s'élever dans le ciel pour Mirèio et Nerto ou disparaître dans les eaux noires du Rhône pour l'Angloro, pour atteindre enfin leur rêve.


Mais au-delà de cette douleur d'amour, en quoi les "filles de Mistral" se ressemblent-elles ? Qu'ont-elles en commun ? Et lorsqu'elles sont en groupe comme les Vénitiennes du Pouèmo dóu Rose ou les jeunes filles
devant le Mas des Micocoules, quel message adressent-elles au monde par la voie des poèmes et la voix du poète?


C'est à cette question que Danielle Julien tente de répondre en restant au plus près du texte des quatre grands poèmes du "maître de Maillane" que sont Mirèio, Calendau, Nerto, et Lou Pouèmo dóu Rose, du maître de Maillane.


Dessin de Denise Laperrière.

Auto-édition, 2018.


L'auteur:

Née à Tarascon, Danielle Julien est l'auteure de recueils de nouvelles (Viatge d'ivern, Adieu paure), de poésies (Seduccions, De mèu e de juscla) et d'une thèse sur l’œuvre de Robert Lafont.

Table des matières:
Mirèio, une jeune fille rebelle    P.15
Deux jeunes filles fortes : Mirèio et Nerto    P.37
De Mirèio à Calendau    P.54
Lou Poèmo dóu Rose et l'explosion des sens    P.72
Les filles assemblées    P.98
Que conclure ?    P.115
Bibliographie    P.120


Extrait:

Lou Pouèmo dóu Rose et l'explosion des sens


En 1897, parait Lou Poèmo dóu Rose. À plus de soixante cinq ans, le poète nous donne un texte éblouissant de sensualité, de liberté et d'amour.
Car si Lou Poèmo dóu Rose est bien la relation d'une catastrophe avec le naufrage du Caburle et la description de la fin d'une époque : celle de l'ancienne batellerie remplacée par la batellerie à vapeur, s'il est une nouvelle occasion d'élargir les horizons avec la Provence rhodanienne, de rappeler les savoir-faire en perdition ou déjà perdus et de chanter une ultime fois la gloire et la puissance du pays d'autrefois, il est aussi, à notre point de vue, clairement la démonstration de l'impuissance des pères et de la liberté des filles.
Le chant I intitulé Patron Apian, est consacré à la présentation de Maitre Apian et des Condriots, rois du fleuve, tous hommes forts respectables et respectés. Maitre Apian a d'ailleurs été couronné roi de la marine. C'est dire s'il est reconnu pour ses vertus, sa force, son
travail. Il est l'incarnation d'une image paternelle forte qui fait écrire à Henriette Dibon : "Ah! être Apian, pendant ces jours de gloire où il était midi dans sa vie! " (Héros mistraliens. 1965. p.7). Quant aux Condriots, marins sur le Caburle, ils sont non seulement les rois du fleuve mais aussi rois de leur société. Leur force, leur richesse, leur détermination en font des maris et des pères tout-puissants donnant, avec leurs épouses, une image rassurante du couple parental. Femmes et filles sont à l'égal de leur époux et père, respectées et honorables.
Mais déjà le désir, force vive et bien souvent cause de désordre, est évoqué, et ce n'est pas un désir masculin. Les hommes, lors de la targue, ont plutôt un statut d'objet de désir livré aux regards des jeunes filles. Le désir féminin, ainsi évoqué dès le début du poème, est présent tout au long de l'oeuvre. Il en est comme une pulsation, une respiration qui accompagne les efforts masculins dans la lutte contre les forces du fleuve. L'Angloro est toute de désirs et les Vénitiennes ne sont pas en reste.
Le chant II fait entrer en scène le Prince d'Orange et avec lui, la recherche d'une filiation, la volonté, comme pour Esterello, de s'inscrire dans une lignée ancienne et qui semble oubliée. A son arrivée sur le bateau, il n'a pas droit à un portrait très flatteur lequel fait écrire à Berthe Gavalda " Qui est Guilhem? C'est l'homme du Nord mal équilibré (il y en a!) mal à l'aise dans sa peau et malheureux dans son pays, mécontent de sa destinée." (Héros mistraliens. p.15) les Condriots, eux, le décrivent comme, un peu tête brulée ou un peu demeuré, trop perdu [...]

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Les filles rebelles de Frédéric Mistral - Au-delà de la douleur d'amour, en quoi les "filles de Mistral" se ressemblent-elles ? Qu'ont-elles en commun ? Et quel message adressent-elles au monde par la voix du poète? C'est à cette question que Danielle Julien tente de répondre en restant au plus près du texte des quatre grands poèmes de Mistral.

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