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L-ATS-43
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L'icòna dins l'iscla - Robert Lafont. Faula (fable). Sept Français passent leurs vacances sur une île de la Méditerranée. Cette île imaginaire et désertique, près de la Crête, n’est habitée que par un couple de pêcheurs grecs et deux de leurs amis. Eclate la guerre atomique... Collection A Tots n°43. IEO Edicions
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Type | Paperback |
Year | 1979 |
Language | occitan (provence) |
Pages | 126 |
Format | 11 x 18 cm |
Distributor | IEO edicions - IDECO |
Label | A tots |
L'icòna dins l'iscla - Robert Lafont - A Tots 43
A cima de rega se revira l'atalatge e se tòrna començar la conquista paciènta dau tèmps. Antau s'escriu pèr laurar lis oras. Pèr durar. Quant fai de setmanadas que dure d'aquela maniera ?
Sept Français passent leurs vacances sur une île de la Méditerranée. Cette île imaginaire et désertique, près de la Crête, n’est habitée que par un couple de pêcheurs grecs et deux de leurs amis. Eclate la guerre atomique. Tel-Aviv attaquée riposte par une bombe atomique sur Bagdad. Ce qui entraîne un conflit international et l’escalade des armes nucléaires entre l’U.R.S.S., la Chine et les Etats-Unis. L’île, espace paradisiaque des vacanciers insouciants, devient une prison apocalyptique d’où les survivants doivent confronter les pires cataclysmes qui s ́evissent après l’explosion nucléaire: pluies diluviennes, tempêtes, empoisonnement atmosphérique, pourriture lente et nauséabonde de centaines d’oiseaux et de poissons morts, carcasses de bateaux que la mer inbibée de mazout d ́echarge sur les rives. L’espace extérieur devient de jour en jour plus menaçant pour ces hommes et ces femmes qui sont faits prisonniers.
Ecrire devient pour le narrateur le moyen de survivre. L’acte d’écrire est la preuve irréfutable qu’on est toujours en vie et représente aussi l’espoir de communication avec autrui. Pour écrire, le narrateur prend souvent place sur le point le plus élevé de l’île, "de là, je peux voir tout le cercle de la mer; le soir, j’aperçois les hautes montagnes de Crète” (Lafont 22). Le sommet de l’île devient donc le point stratégique d’où il est possible d’évaluer les dommages de la catastrophe nucléaire.
Collection A Tots n°43, IEO edicions.
Obras narrativas de Robert Lafont:
I - VIDA DE JOAN LARSINHAC
II - LI CAMINS DE LA SABA
III- LI MAIRES D’ANGUILAS.
IV - TE TU TE IEU.
V - L’ICÒNA DINS L’ISCLA.
The author:
Robert Lafont (Nîmes, 16 mars 1923 - Florença (Itàlia), 24 juin 2009) était poète, penseur, essayiste, linguiste, écrivain de théâtre, historien (de la littérature et médieviste), homme politique, romancier, polyglotte... et grand amoureux de la langue occitane !
L’occitan de Lafont lui est probablement venu de ses grands-parents, tous deux nîmois, qu’il côtoyait pendant les vacances et, peut être même, pendant certaines années scolaires.
Extract:
A CIMA de rega se revira l’atalatge e se tòrna començar la conquista paciènta dautèmps. Antau s’escriu pèr laurar lis oras. Pèr durar. Quant fai de setmanadas que dured’aquela maniera? Tres ò quatre, que prene setèmbre. m’arrèste d’escriure a la nuech,me i grope mai a l’auba. M’aplante pèr me passejar sus l’iscla, perfiechament sol, sènsespèr d’una vòtz d’òme, d’un quilar d’aucèu, d’un rondinar d’avion. m’aplante pèr tiraruna consèrva dau molonet qu’a dicha se demesís, pèr la dobrir, pèr mastegar lentamentfrucha ò carn en agachant l’orizont ara vuege, solelhós, esplendid. Tòrne a la rega. Aiabenat un gredon, mai n’ aviáu tres de resèrva. Amb tot lo papier qu’ai recampat, faraitirar de tèmps encara. Sabe qu’escriurai après qu’aguèsse plus rèn pèr brifar, de tant quema man aurà pron de fòrça, l’esperit pron de clartat. Passada la rara de la fam, l’escrich m’acompanharà luenh sus lo camin de ma mòrt.
Durar, se viure. Vejaire m’es que dins toti li tèmps, es aquò que volián li gènts enchimarrant lo papirús, lo pergamin, lo papier, fòrça mai que de parlar a la posteritat. Ebalhe ieu un sentit definitiu a aqueu grand solaç d’èstre de tota l’espécia, ara quel’espécia se morís dins mis espèrras. Adonc quiche lo gredon e entière de mots, quetique sián. Prene lo racònte d’aqueste estiu tombant ont que siá, lo recomènce, lo còpe el’envertolhe. Me desfautèsse d’escriure, segur que virariáu baug. m’avisère ièr qu’aiperdut la paraula. Li labras e la gargamèla ne dessabon lèu la costuma. Auriáu degutm’esforçar de parlar solet, luchar còntra la paur de trencar aqueu silènci. Ara es tròptard. Demòra lo papier.
Segur que l’idèa de la botelha a la mar, l’aguère. De botelha ne tustère una dau pè dela calanca, aquí que s’amolonan li bordilhas de la mar: encara i aviá l’etiqueta, la d’unvin d’Euròpa, de chianti, çò crese. Me pensave que se podiá pas que l’umanitat foguèssemòrta tota. D’autris òmes, de pichòti comunitats sai que, se mantènon sus d’isclas comala mieuna, dins de montanhas protegidas sauvertosas, sota terra dins de carbonieras, òdins de sostas que pèr aquò se faguèron. Veguère un còp a Freiburg im Breisgau lo serreforestier soscavat d’abrics.
M’imaginave que quauqu’un trobèsse mon messatge; tafurave entre li ròcas en cercad’un tap ò de quicòm que semblèsse. De tap n’ i aviá ges. Auriá servit a rèn, la rason meo diguèt. Abans que la botelha quitament ajonheguèsse una còsta, seriáu mòrt de la fam,e lis autres tanbèn. E mai s’es pas de la fam, serà dau mau qu’es dins l’èr qu’alenam,dins l’ondada qu’aflòca, que me dintra sota pèu amb l’escandilha, que me noirís la plagapas polida a la cavilha.
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Le Cercle dystopique dans L’icòna dins l’iscla, Article de Danièle J. Buchler
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