Jan Petejan - Jean-Luc DOMENGE - Le monde surréaliste du folklore enfantin en Provence - Tome 1

Jan Petejan - Jean-Luc DOMENGE - Le monde surréaliste du folklore enfantin en Provence - Tome 1

"Par une comptine, l'enfant saute à pieds joints par-dessus le monde sur mesure dont on lui enseigne les rudiments. Il jongle délicieusement avec les mots, et s'émerveille de son pouvoir d'invention. Il prend sa revanche, il fait servir ce qu'il sait au plaisir défendu d'imaginer, d'abuser."
Paul Eluard

Jòcs suls mots, invocacions a la natura, formuletas, sautairas, breçairòlas, JAN PETEJAN nos mena suls camins d’una tradicion viva, la del folclòre pels mainatges que, en Provença, es bilingüe : Provençal/Francés. La cultura infantila qu'i es presentada es pas anecdotica : fa l'objècte de collòquis scientifics, o d’observacions literàrias. Es tanben un biais de vos prene per la man suls camins de vòstra pròpria enfança.

Particions de Marlène Nabeth-Hosan e de Florian Mesureux.

Illustracions de Michaël Crosa.

Prefaci d'Alain Barthélemy-Vigouroux,  Inspecteur d’Académie honoraire, secrétaire de l’AELOC.

Volum 9 de la colleccion « Contes et chansons populaires de la Provence » per Patrick Meyer.

Libre Brocat + CD - Lenga Francés + Occitan Provençau

Edicions Cantar lou païs.

Les auteurs:

Jean-Luc Domenge, enseignant-chercheur et passeur de mémoire, il est fondateur du musée des Arts et Traditions Populaires de Castellane, auteur de nombreux articles et ouvrages sur les chants et les contes populaires de Provence ainsi que d’une grammaire du provençal varois et d’un dictionnaire encyclopédique du parler de la Tinée.

Marlène Nabeth-Hosan et Florian Mesureux, musiciens traditionnels, ont écouté les cassettes et transcrit les partitions.

Alain Barthélemy-Vigouroux, Inspecteur d'Académie honoraire, secrétaire de l'Association pour l'Enseignement de la Langue d'Oc, en a fait la préface.

Michaël Crosa, jeune illustrateur, peintre et graphiste a illustré le livre.

Patrick Meyer, fondateur de l'association Cantar lou pais, est l'initiateur de ce projet d'édition et le directeur de cette collection.

Avant-propos:

LE PROJET EDITORIAL DE LA COLLECTION : CONTES ET CHANSONS POPULAIRES DE LA PROVENCE
Il existe aujourd'hui un renouveau d'intérêt pour le chant populaire et pour le conte populaire de tradition orale. Des créateurs, jeunes et moins jeunes, professionnels et amateurs, s'emparent de ces chants et de ces contes pour leur donner une nouvelle existence et une nouvelle dimension. Pour ce faire, ils vont rechercher des matériaux anciens.
Or, en Provence, s'il existe une production littéraire régionale et régionaliste connue, tant en langue française qu'en provençal, de Mistral à Daudet, et de Pagnol à Giono, la littérature populaire orale du chant et du conte est l'une des plus mal connue de France .
Nous n'avons pas eu en Provence au XIXe ou au début du XXe siècle de grand folkloriste qui comme Jean-François Bladé et Félix Arnaudin en Gascogne ou comme Achille Montel et Louis Lambert en Languedoc passent leur vie à collecter et restituer avec soin, mot a mot, les pièces de la tradition orales. Il existe quelques exceptions de qualité mais rares, souvent très localisées.

LA COLLECTION CONTES ET CHANSONS POPULAIRES DE LA PROVENCE
C'est donc l'envie partagée de rendre accessible à tous la culture populaire provençale de tradition orale dans le domaine du chant puis du conte qui a conduit à ce projet d'édition. Le projet de cette collection est à la fois modeste et ambitieux : il vise à présenter ce que nous savons des traditions contées et chantées en Provence et à constituer dans ce domaine, avec l'appui du Conseil Régional Provence Alpes Côte d'Azur et les conseils d'universitaires spécialistes de la question, une collection de référence.
Restera au lecteur à s'emparer de ces récits et de ces chants pour s'en nourrir et leur donner une nouvelle vie. C'est ce que nous espérons.
Patrick Meyer
Président-Fondateur de l'Association Cantar lou Païs.
Directeur de la collection "Contes et chansons populaires de la Provence".

Préface:

L'ambition encyclopédique, si étrangère à une époque où règne le zappage, pour parler à la québécoise, n'effraye pas Jean-Luc Domenge. Elle n'effrayera pas non plus son lecteur dès qu'il se sera aventuré avec lui dans ce domaine qui dès la première page va faire vibrer en lui les traces les plus enfouies de son enfance. Qu'il l'ait vécue dans l'espace provençal, dans le reste de l'espace d'oc, ou partout ailleurs, il va aviver à chaque page l'empreinte de multiples situations qu'il aura connues en famille et dans le milieu où il a fait ses premiers pas. S'il les a faits dans le domaine qui s'étend du Rhône aux Alpes, il en retrouvera forcément les échos encore épars en lui, et apprendra grâce à l'ouvrage de Jean-Luc Domenge à les replacer dans une vision d'ensemble plus cohérente. Dans le cas contraire, il découvrira l'originalité de ce donné enfantin, mais aussi ses proximités en référence à sa propre expérience.
Pour restituer une pratique dont la période de vitalité s'éloigne avec le temps, le folkloriste paresseux peut se contenter de compiler un héritage livresque. Ce qui préserve Jean-Luc Domenge de cet écueil, c'est qu'avant de s'atteler à l'immense travail d'érudition qui cautionne le caractère scientifique de sa démarche, il a pu s'appuyer sur un vécu personnel et sur un contact approfondi, respectueux et fraternel avec des dizaines d'informateurs qui ont offert à son ouvrage la garantie d'une rigoureuse authenticité.
Jean-Luc Domenge, de par sa profession d'enseignant, n'a jamais cessé de vivre avec l'enfance. Il a pu ainsi percevoir ce qui la motive, évaluer les évolutions qui la traversent au gré des modes, et les permanences qui la caractérisent. Dans une période où l'enfant n'échappe plus à la surveillance de l'adulte pour vivre des plages d'autonomie partagée avec ses pairs, mais où même ses loisirs et ses addictions sont surveillés ou programmés par ses aînés, il est salubre de raviver un autre modèle qui le rattachait à l'histoire de son milieu sans formater sa manière d'en user.
Un événement considérable et pourtant soigneusement enfoui sous de pudiques linceuls de silence, car il est porteur d'une question et d'une résistance, s'est produit dans les deux derniers siècles sur l'espace qui est le nôtre : la substitution d'une langue à une autre. L'enfance y a vécu la coexistence des deux langues et l'ouvrage de Jean-Luc Domenge en porte la trace. L'esprit républicain a reconnu aujourd'hui, au moins dans son discours, que la construction d'un moyen d'échange national n'aurait pas dû se payer de la destruction d'un outil millénaire de culture populaire et savante. [...]

Table des matières:
La collection    4
Avant-propos    5
Préface    7
Introduction    11
CHAPITRE I - ENDORMIR ET AMUSER    45
1.1. Berceuses    47
1.2. Invectives au parrain à la sortie de l'église    81
1.3 Pour balancer l'enfant sur les genoux    93
1.4. Pour chatouiller la main de l'enfant    117
1.5. Sauteuses    125
CHAPITRE II - DÉCOUVRIR SON CORPS    149
2.1. Poing-Poignet    151
2.2. Sur les doigts de la main    167
2.3. Le visage et le corps    195
CHAPITRE III - VIVRE EN SOCIÉTÉ    207
3.1. Formulettes sur les phénomènes naturels du corps (éternuement, hoquet, bâillement, faim, soif, dent, taille, ...)    209
3.2. Pour se moquer des autres    231
3.3. Petits rituels    255
3.4. Pour finir un conte    271
3.5. Sur les prénoms    277
CHAPITRE IV - INVOQUER LA NATURE    305
4.1. Le temps qu'il fait    307
4.2. Incantations pour faire un sifflet    329
4.3. Pour faire saigner le nez (avec de l'herbe sanguinale)    342
4.4. En jouant avec l'espigau    343
4.5. En effeuillant une marguerite    345
4.6. Pour savoir si deux personnes se marieront    346
4.7. Invocations aux animaux    347
4.8. mimologismes    389
CHAPITRE V - JOUER AVEC LES MOTS    401
5.1. Jeu de mots et parodies    403
5.2. Virelangues en provençal    409
5.3. Virelangues en français    415
5.4. Non sens    421
5.5. Monologues et dialogues à rire    427